王孙圉论楚宝
作者:佚名 朝代:先秦- 王孙圉论楚宝原文:
- 王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”
“圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。” - 王孙圉论楚宝拼音解读:
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wáng sūn yǔ pìn yú jìn ,dìng gōng xiǎng zhī 。zhào jiǎn zǐ míng yù yǐ xiàng ,wèn yú wáng sūn yǔ yuē :“chǔ zhī bái héng yóu zài hū ?”duì yuē :“rán 。”jiǎn zǐ yuē :“qí wéi bǎo yě ,jǐ hé yǐ ?”yuē :“wèi cháng wéi bǎo 。chǔ zhī suǒ bǎo zhě ,yuē guān shè fù ,néng zuò xùn cí ,yǐ háng shì yú zhū hóu ,shǐ wú yǐ guǎ jun1 wéi kǒu shí 。yòu yǒu zuǒ shǐ yǐ xiàng ,néng dào xùn diǎn ,yǐ xù bǎi wù ,yǐ cháo xī xiàn shàn bài yú guǎ jun1 ,shǐ guǎ jun1 wú wàng xiān wáng zhī yè ;yòu néng shàng xià shuō yú guǐ shén ,shùn dào qí yù è ,shǐ shén wú yǒu yuàn tòng yú chǔ guó 。yòu yǒu sǒu yuē yún ,lián tú zhōu ,jīn 、mù 、zhú 、jiàn zhī suǒ shēng yě ,guī 、zhū 、jiǎo 、chǐ 、pí 、gé 、yǔ 、máo ,suǒ yǐ bèi fù ,yǐ jiè bú yú zhě yě ;suǒ yǐ gòng bì bó ,yǐ bīn xiǎng yú zhū hóu zhě yě 。ruò zhū hóu zhī hǎo bì jù ,ér dǎo zhī yǐ xùn cí ,yǒu bú yú zhī bèi ,ér huáng shén xiàng zhī ,guǎ jun1 qí kě yǐ miǎn zuì yú zhū hóu ,ér guó mín bǎo yān 。cǐ chǔ guó zhī bǎo yě 。ruò fū bái héng ,xiān wáng zhī wán yě ,hé bǎo zhī yān ?”
“yǔ wén guó zhī bǎo ,liù ér yǐ :shèng néng zhì yì bǎi wù ,yǐ fǔ xiàng guó jiā ,zé bǎo zhī ;yù zú yǐ bì yīn jiā gǔ ,shǐ wú shuǐ hàn zhī zāi ,zé bǎo zhī ;guī zú yǐ xiàn zāng fǒu ,zé bǎo zhī ;zhū zú yǐ yù huǒ zāi ,zé bǎo zhī ;jīn zú yǐ yù bīng luàn ,zé bǎo zhī ;shān lín sǒu zé zú yǐ bèi cái yòng ,zé bǎo zhī 。ruò fū huá xiāo zhī měi ,chǔ suī mán yí ,bú néng bǎo yě 。”
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王孙圉论楚宝赏析
王孙圉虽然生活在两千多年前,但他对于宝物的见解至今还给我们以深刻的启示。一个国家应该看重什么呢?是人才,是土地山水。因为古代认为某些玉石,乌龟,珠宝具有灵气,所以也被作为宝物,但是…详情 - 佚名 古诗文网收录了先秦到现代的数十万诗词,很多诗词因为作者不明,作者本站统一归为佚名。…详情
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