过秦论

过秦论原文：

上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

中篇
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。

下篇
秦兼诸侯山东三十余郡，脩津关，据险塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟。借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。
秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来至于秦王二十余君，常为诸侯雄。此岂世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？形不利、势不便也。秦虽小邑，伐并大城，得阨塞而守之。诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之行也。其交未亲，其民未附，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯，必退师。案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。
鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

过秦论拼音解读：

shàng piān
qín xiào gōng jù xiáo hán zhī gù ，yōng yōng zhōu zhī dì ，jun1 chén gù shǒu yǐ kuī zhōu shì ，yǒu xí juàn tiān xià ，bāo jǔ yǔ nèi ，náng kuò sì hǎi zhī yì ，bìng tūn bā huāng zhī xīn 。dāng shì shí yě ，shāng jun1 zuǒ zhī ，nèi lì fǎ dù ，wù gēng zhī ，xiū shǒu zhàn zhī jù ；wài lián héng ér dòu zhū hóu 。yú shì qín rén gǒng shǒu ér qǔ xī hé zhī wài 。
xiào gōng jì méi ，huì wén 、wǔ 、zhāo xiāng méng gù yè ，yīn yí cè ，nán qǔ hàn zhōng ，xī jǔ bā 、shǔ ，dōng gē gāo yú zhī dì ，běi shōu yào hài zhī jun4 。zhū hóu kǒng jù ，huì méng ér móu ruò qín ，bú ài zhēn qì zhòng bǎo féi ráo zhī dì ，yǐ zhì tiān xià zhī shì ，hé cóng dì jiāo ，xiàng yǔ wéi yī 。dāng cǐ zhī shí ，qí yǒu mèng cháng ，zhào yǒu píng yuán ，chǔ yǒu chūn shēn ，wèi yǒu xìn líng 。cǐ sì jun1 zhě ，jiē míng zhì ér zhōng xìn ，kuān hòu ér ài rén ，zūn xián ér zhòng shì ，yuē cóng lí héng ，jiān hán 、wèi 、yàn 、chǔ 、qí 、zhào 、sòng 、wèi 、zhōng shān zhī zhòng 。yú shì liù guó zhī shì ，yǒu níng yuè 、xú shàng 、sū qín 、dù hè zhī shǔ wéi zhī móu ，qí míng 、zhōu zuì 、chén zhěn 、zhào huá 、lóu huǎn 、zhái jǐng 、sū lì 、lè yì zhī tú tōng qí yì ，wú qǐ 、sūn bìn 、dài tuó 、ní liáng 、wáng liào 、tián jì 、lián pō 、zhào shē zhī lún zhì qí bīng 。cháng yǐ shí bèi zhī dì ，bǎi wàn zhī zhòng ，kòu guān ér gōng qín 。qín rén kāi guān yán dí ，jiǔ guó zhī shī ，qūn xún ér bú gǎn jìn 。qín wú wáng shǐ yí zú zhī fèi ，ér tiān xià zhū hóu yǐ kùn yǐ 。yú shì cóng sàn yuē bài ，zhēng gē dì ér lù qín 。qín yǒu yú lì ér zhì qí bì ，zhuī wáng zhú běi ，fú shī bǎi wàn ，liú xuè piāo lǔ 。yīn lì chéng biàn ，zǎi gē tiān xià ，fèn liè shān hé 。qiáng guó qǐng fú ，ruò guó rù cháo 。yán jí xiào wén wáng 、zhuāng xiāng wáng ，xiǎng guó zhī rì qiǎn ，guó jiā wú shì 。
jí zhì shǐ huáng ，fèn liù shì zhī yú liè ，zhèn zhǎng cè ér yù yǔ nèi ，tūn èr zhōu ér wáng zhū hóu ，lǚ zhì zūn ér zhì liù hé ，zhí qiāo pū ér biān chī tiān xià ，wēi zhèn sì hǎi 。nán qǔ bǎi yuè zhī dì ，yǐ wéi guì lín 、xiàng jun4 ；bǎi yuè zhī jun1 ，fǔ shǒu xì jǐng ，wěi mìng xià lì 。nǎi shǐ méng tián běi zhù zhǎng chéng ér shǒu fān lí ，què xiōng nú qī bǎi yú lǐ 。hú rén bú gǎn nán xià ér mù mǎ ，shì bú gǎn wān gōng ér bào yuàn 。yú shì fèi xiān wáng zhī dào ，fén bǎi jiā zhī yán ，yǐ yú qián shǒu ；huī míng chéng ，shā háo jié ，shōu tiān xià zhī bīng ，jù zhī xián yáng ，xiāo fēng dí ，zhù yǐ wéi jīn rén shí èr ，yǐ ruò tiān xià zhī mín 。rán hòu jiàn huá wéi chéng ，yīn hé wéi chí ，jù yì zhàng zhī chéng ，lín bú cè zhī yuān ，yǐ wéi gù 。liáng jiāng jìn nǔ shǒu yào hài zhī chù ，xìn chén jīng zú chén lì bīng ér shuí hé 。tiān xià yǐ dìng ，shǐ huáng zhī xīn ，zì yǐ wéi guān zhōng zhī gù ，jīn chéng qiān lǐ ，zǐ sūn dì wáng wàn shì zhī yè yě 。
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zhōng piān
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xià piān
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bǐ yàn yuē ：“qián shì zhī bú wàng ，hòu shì zhī shī yě 。”shì yǐ jun1 zǐ wéi guó ，guān zhī shàng gǔ ，yàn zhī dāng shì ，cān zhī rén shì ，chá shèng shuāi zhī lǐ ，shěn quán shì zhī yí ，qù jiù yǒu xù ，biàn huà yīn shí ，gù kuàng rì zhǎng jiǔ ér shè jì ān yǐ 。

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过秦论文言现象

通假字约从离衡 “衡”通“横”威振四海 “振”通“震”外连衡而斗诸侯 “衡”通“横”合从缔交，相与为一 “从”通“纵”信臣精卒陈利兵而谁何 “何”通“呵”缉察盘问蹑足行伍之间，而倔…详情

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《过秦论》共有三篇。其中写得最好、影响最大的是第一篇。它最早附见于《史记·秦始皇本纪》篇末，列为第二篇；后来褚少孙补《史记》，又把它单独附在《陈涉世家》的篇末。《汉书》《…详情

作者介绍

贾谊 贾谊（前200～前168），汉族，洛阳（今河南省洛阳市东）人，字太傅。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过…详情